Виктор Петров о колокольных звонах

Уже который год утро воскресенья Виктор Петров, проектный менеджер и глава Backend-разработки SoftTeco, проводит на колокольне храма Воскресения Христова – звонит к утренней службе.

Dev.by узнал больше о колоколах и звонарном деле.

«Когда я собрал документы, владыка Филарет дал своё благословение»

– Виктор, как давно вы звоните к службе в минских церквях?

Очень давно: лет десять.

– А с чего всё началось?

Знаете, в околоцерковных кругах ходит анекдот: «Просто удивительно – как ни приду в церковь, там каждый раз поют: Христос воскресе!» В чём его «соль» – в том, в церкви есть не только прихожане, но и люди, которые забегают в воскресенье свечку поставить – и на дачу. Или на Пасху зайдут яйца да куличи посвятить, лицо ещё подставят, чтобы батюшка окропил. Вот и я «заходил» – сначала на Пасху куличи освятить, потом стал на воскресные службы ходить. А в какой-то момент понял, что мне мало участвовать в богослужении просто как прихожанину.

– А почему именно звонарём решили стать?

В роли алтарника я себя не видел – он всё-таки в большей степени посвящает себя служению церкви, почти как и священник. Я подумал, что в нашем храме редко слышен колокольный звон – в основном по праздникам. У нас был один звонарь, ему сложно было звонить чаще. Я нашёл школу звонарей: этому ведь нужно учиться, как и любому делу. Позвонил, договорился. Мне сказали, какие документы нужно собрать и завести в епархию.

– Документы?

Ну да, чтобы учиться от прихода, нужно получить благословение отца-настоятеля. 

– Долго нужно учиться на звонаря?

Четыре месяца: занятия и сейчас проходят в учебной звоннице при приходе иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», на Притыцкого – обычно два раза в неделю. Когда я собрал все документы, владыка Филарет дал своё благословение. Так я попал в школу колокольного звона.

– Расскажите о самих занятиях. Что вам преподавали?

Нам преподавали литургику: ведь звонарю надо понимать, как идёт служба – что за чем следует, потому что в середине богослужения следует звонить. В разных храмах колокольные звоны могут незначительно отличаться: многое зависит от того, как расположена звонница. Иногда звонарь лишён возможности следить за ходом литургии – и тогда помощник подаёт ему знаки в нужный момент. Ещё мы учили историю церкви, устав колокольного звона, церковно-славянский язык, другие дисциплины, много практиковались.

Знаете, самое сложное – что все движения звонаря рассогласованы. Попробуйте, например, одной рукой гладить себя по голове, а другой стучать по животу. А когда звонарь на колокольне, одна его рука звонит вот так, другая – эдак, а ещё ногой нужно на педали нажимать.

– Напоминает хоть отчасти игру на фортепиано?

Ничуть. В своё время, кстати, я окончил музыкальную школу по классу фортепиано, но не уверен, что это мне хоть как-то помогло.

Обычно как было: ты тренируешься с преподавателем, спустя какое-то время уже звонишь, и даже вроде бы обеими руками, но только подключаешь ногу – и всё идёт наперекосяк. Нужно практиковаться и вне занятий. Я приезжал в учебную звонницу, брал ключ и занимался.

Стоит заметить, что традиционный звон Русской православной церкви – он особый. Помните, как переодетый в царя Бунша в кинофильме «Иван Васильевич меняет профессию» запутался в верёвках от колоколов – он пытается выбраться и играет «Чижика-пыжика». Сам эпизод забавный, но это не колокольный звон Русской православной церкви. В православных звонах отсутствуют мелодические и гармонические основы, только ритм и характер. Благодаря внутреннему чутью, чувству ритма, знанию звукоряда и владению техникой исполнения, звонарь может передать и радость, и спокойствие, и глубокую скорбь, и торжество духа. В школе колокольного звона всё время говорят: слушайте других звонарей. И действительно, со временем ты начинаешь слышать, как выстраивается звон, как задаётся ритм. И где-то перенимаешь рисунок.

– Где вы набирали эту «библиотеку» колокольных звонов?

Сейчас много записей на YouTube. Раньше, когда я учился, действительно, было мало. Но кое-что можно было найти – в советское время даже издавались пластинки со звонами.

– Как искали – по коллекционерам и букинистическим?  

Нет, какие-то записи были в школе. Кое-что мы переписывали на CD. Кстати, поскольку материала было мало, у меня тогда как раз возникла идея сайта www.perezvon.org, на котором звонари бы могли находить необходимую литературу и записи. Сейчас мы выкладываем туда программы фестивалей, чтобы братья могли посылать свои заявки.

– Звон колоколов костёла – не такой, как у православной звонницы?

В католических костёлах висит очепной колокол – верёвка привязана не к языку, а к блоку, приводящему в движение колокол. Сам язык двигается свободно. А в Русской православной церкви звонарь приводит в движение языки колоколов. Получаются очень сложные звоны. Ещё кое-где в костёлах распространены карильоны – клавишные инструменты, вроде фортепиано, только «завязаны» на колокола. Царь Пётр привёз два карильона в Петербург из Голландии – они сохранились до сих пор.

– Во всех минских церквях звонили?

Я думаю, что во всех. В программе обучения колокольному звону предусмотрена поездка по разным колокольням, чтобы понять, где какая развеска, попробовать себя в разных условиях. Я сейчас уже не помню подробностей – это давно было, но церковь на Военном кладбище мне хорошо запомнилась своей хитрой развеской. Там было сложно звонить.

Мне доводилось звонить в Алуште, когда мы там отдыхали, а также в деревне Александровка Рязанской области. Моя жена родом из-под Рязани – мы каждый год ездим туда в гости. Тамошний храм стоит на равнине, как свечка: отовсюду виден, за много километров слышен. И вот, когда мы в который раз приехали, я поинтересовался у местного настоятеля: «А кто у вас звонит к службе?» Он говорит: «На праздники приезжает из Рязани звонарь». А можно, спрашиваю, и мне попробовать? «Конечно, сейчас как раз служба будет – можете позвонить».

– Часто звоните сейчас?

Каждые выходные. В основном в храме на Гамарника, иногда – в храме равноапостольной Марии Магдалины на Киселёва. Колокольня храма Воскресения Христова небольшая: я могу взять с собой только двух детей. А в следующий раз – двух других. А в храме Марии Магдалины мы впятером звонить можем: каждый в свой колокол.

Всю статью можно прочитать на dev.by